Описание
Основной философский смысл данной картины заключается в том, что без прошлого нет будущего. В этой картине затрагивается актуальная для современного мира тема – инклюзия – процесс реального включения в активную жизнь социума людей, имеющих трудности в физическом развитии, в том числе с инвалидностью или ментальными особенностями.
В умах некоторых людей «сидит» миф о том, что якобы инклюзия – это очередная мода, и со временем от неё откажутся, поскольку это огромный труд и некоторых инвалидов очень сложно, а порой практически нереально включить в активную жизнь общества наравне со здоровыми людьми. Это лишь отчасти можно назвать правдой, поскольку, несмотря на огромную трудность социализации некоторых инвалидов, инклюзия в той или иной мере существовала всю историю человечества, что доказывают некоторые археологические находки из разных пещер, взятые за основу сюжета этой картины.
Герой данного сюжета, который изображён слева – это мужчина-неандерталец лет 40-45, скелет которого обнаружили в пещере Шанидар в Северном Ираке. Его череп имел повреждение в области левой глазницы. Травма случилась, когда неандерталец был ещё подростком, но несмотря на то, что рана зажила, мужчина ослеп на один глаз. Кроме того, его мучили паралич плеча, артроз суставов ног и коленей. Но вопреки этим страшным для каменного века болезням он сумел прожить до сорока лет. Он бы непременно умер, не помогай ему его сородичи. Во время кочевий они брали калеку с собой, кормили его, ухаживали за ним.
Неизвестно, был ли этот инвалид художником, но, чтобы выразить мысль о том, что и в те древние времена «нетипичные» люди могли быть полезны обществу, я изобразил этого человека создающим наскальные рисунки.
Другая героиня сюжета – девочка Бенджамина из пещеры Атапуэрка, жившая около 530 тыс. лет назад, дожившая до 10-14 лет. Она принадлежит к виду людей гейдельбергских (лат. Homo heidelbergensis), которые обитали в Африке и Европе 800-130 тыс. лет назад. Череп этого ребёнка обнаружен в 2001-2002 годах.
Череп оказался асимметричным — его правая половина была гораздо более крупной и развитой. Палеонтологи полагают, что у Бенджамины был краниостеноз — патологическое состояние, возникающее на фоне раннего зарастания черепных швов, характеризующееся деформацией черепной коробки и нарушением развития тканей головного мозга. При краниосиностозах зачастую наблюдается повышение внутричерепного давления, которое может проявляться неврологическими нарушениями: беспокойством, интенсивным плачем, тошнотой и рвотой, нарушением сна, снижением аппетита, позитивным симптомом Грефе, судорогами.
Рядом с ребёнком изображена глиняная игрушка – слоник, несколько камней, сталагмитовая посуда, которую умели делать неандертальцы, а на входе в пещеру – сородичи, которые идут с добычей.<br />
Стоит отметить, что в некоторых древних племенах, в том числе у Homo Sapiens, а затем и в государствах, из соображения практичности, начиная с эпохи Античности и даже до Средневековья, сформировалось негативное отношение к инвалидам и их обрекали на смерть. В католической Европе инвалиды считались бесноватыми, но в православной средневековой Руси их называли «убогими», считая, что они находятся под особым покровом Божьим, и окружали их заботой.
В современном мире с развитием науки и техники возможности людей независимо от состояния здоровья возрастают. Большое внимание, особенно в Европе, уделяется формированию доступной среды. Если бы люди изначально не уделяли внимание «не таким, как все», наверное, и в наши дни не было бы инклюзии.
